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pommede terre fromage hamburger. classement constructeur automobile mondial. invocation avant de sortir de la maison. invocation avant de sortir de la maison. invocation avant de sortir de la maison. Posted on 8. November 2021 8. November 2021 by
À l’instar de plusieurs quartiers de la banlieue dakaroise, Guinaw Rails et Thiaroye sur mer font face à l’équation des bâtiments menaçant ruine. Un danger permanent pour des familles qui n’ont pas le choix, car partagées entre le marteau des dépenses courantes à gérer et l’enclume de la cherté du célébration du Maouloud draine déjà des foules vers divers horizons du pays. Malgré cette ferveur, le quartier Guinaw Rails grouille de monde. L’activité commerciale bat son plein. Fatou Ndiaye propose du petit déjeuner. Les bols de sauces sont à l’étroit sur sa table. Ses clients s’installent petit à petit. Et le débat s’intensifie autour de la violence dans le championnat national populaire Navétane ». Il faut de la patience pour les embarquer dans une autre discussion, celle des bâtiments menaçant ruine. Il y en a en pagaille », dit Fatou, sereine, la cafetière à la main. Après cette assurance, elle indique une maison R+2 à l’angle. La façade est décrépie, les murs lézardés, les fers à béton rouillés visibles de loin. Et pourtant, des familles y vivent toujours. Une vingtaine de personnes habitent dans cette maison en location. Leur sécurité n’est plus assurée. À chaque saison des pluies, je crains pour leur intégrité physique », compatit la restauratrice. Sirotant sa tasse de café, le maçon Ibrahima Coundoul s’inquiète de l’état de certaines bâtisses. Le chantier sur lequel nous travaillons actuellement à Guinaw Rails Sud a été démoli après l’effondrement de la dalle. De nombreuses familles vivent aujourd’hui dans des maisons menaçant ruine. Elles courent d’énormes risques », alerte-t-il. À quelques pas, des enfants jouent sous le balcon d’un bâtiment à deux étages. Les murs décrépis et lézardés mettent en évidence des bouts de fer à béton rouillé. Au rez-de-chaussée, Aïssatou Gaye fait le linge. Le danger est permanent, elle le sait, la peur au ventre. Nous craignons pour nos vies. Pendant la saison des pluies, nous ne dormons que d’un seul œil. En plus des dalles qui suintent, nous sommes hantés par l’effondrement des vieux bâtiments comme c’était le cas, il y a quelques jours, à Thiaroye Gare », regrette-t-elle, le visage pâle. Sa colocataire embouche la même trompette. C’est dans la véranda qu’Adama Diop prépare le déjeuner. Vu l’état de dégradation très avancé de leur maison, elle n’imagine même pas y rester encore longtemps. C’est une question de temps et d’opportunités. Nous avons peur pour nos vies. Le bâtiment ne tiendra pas longtemps. À la moindre occasion, je quitte la maison. Notre sécurité n’est plus garantie », reconnaît-elle, assurant être à la recherche d’un autre handicap du loyer cherDans une rue de Thiaroye sur mer, l’ambiance est assurée par des enfants courant derrière le ballon rond. Ils jubilent, crient et se plaignent souvent du passage des automobilistes. Non loin de leur aire de jeu, un bâtiment attire forcément les regards. Ses murs en piteux état le détachent du lot des maisons joliment carrelées. Il y en a beaucoup dans cet état de délabrement, d’après Ousseynou Samb, un habitant du quartier. Les bâtiments en ruine sont légion dans la banlieue. Et la menace est grandissante. Nous avons tous une pensée pour les familles qui y vivent, notamment en période d’hivernage », indique Ousseynou, le cure-dent entre les Gaye est obligée de vivre dans un bâtiment en état de délabrement avancé, la peur au ventre. Je n’ai pas les moyens de me payer un appartement, les prix proposés sont très chers. En plus, le versement de la caution est actuellement passé de trois à quatre mois », se désole-t-elle, amèrement. Adama Diop n’a également pas le choix. Elle affronte la peur en attendant de trouver mieux. Mariée et mère de cinq enfants, elle espère sortir un jour de ce calvaire. Nous voulons quitter. Le problème, c’est où et comment partir ? Nous payons la chambre à FCfa depuis plusieurs années. Avec cette somme, il est impossible de trouver une pièce dans un quartier de la banlieue. Donc nous n’avons pas le choix », se résigne Adama. Vêtu d’un boubou traditionnel gris, Abdoulaye Sèye nous invite à visiter sa chambre à Thiaroye sur mer. Le jeune menuisier métallique, hanté par l’état du bâtiment, s’est servi de tubes en fer pour atténuer les risques d’effondrement. Trois y sont installés au total, en attendant de trouver une chambre où il pourra vivre en toute quiétude. Personne n’aimerait vivre constamment sous la menace d’un tel danger. Nous y vivons en attendant de trouver des logements plus sécurisés, plus confortables », dit-il. Lui aussi, il se heurte à l’équation de la cherté de la location et au paiement de la bailleurs pointés du doigtEntre bailleurs et locataires, les relations sont souvent tendues. Abdoulaye Sèye dénonce un manque de considération de certains propriétaires de maison, qui, dit-il, ne sont intéressés que par les versements mensuels du loyer. Nous avons à plusieurs reprises alerté notre bailleur. Il a toujours fait la sourde oreille. Quand il s’agit de réfectionner, il disparaît », se plaint Abdoulaye. Adama Diop partage ses complaintes. Pour lui, une capacité d’anticipation des bailleurs aurait permis d’atténuer les risques et permettre aux locataires de vivre en toute sécurité. La plupart des bailleurs sont insensibles à la souffrance des locataires. On ne les voit qu’à la fin de mois alors qu’une meilleure collaboration aurait permis de bien entretenir la maison », lâche la dame. Cependant, une réfection pourrait exposer sa famille. Car, après réfection, les bailleurs font de la surenchère. Les tarifs passent automatiquement du simple au double. Les familles démunies en souffrent énormément », déplore-t-il. Ousmane pointe également du doigt l’attitude des bailleurs, qu’il juge irresponsable ». C’est anormal que la location passe du simple au triple en l’espace de quelques années. Exiger quatre mois de caution, c’est de l’usure. Et quand ils vous demandent de sortir, pour réfection, sachez que c’est fini pour vous. Ils céderont les chambres aux plus offrants », s’offusque Ousseynou DIENGLes bailleurs renvoient la balleDepuis plus de deux décennies, le vieux Massaer Niane loue des maisons dans divers quartiers de la banlieue comme Thiaroye sur mer et Sips. Il gère des immeubles pour le compte de parents et neveux établis à l’étranger. Après la prière de Takusaan », le sexagénaire habillé d’une djellaba grise est assis en face de la boutique multiservices de sa maison, non loin de la route nationale. Un livre à la main, le promoteur immobilier estime que la réfection des bâtiments en ruine est souvent bloquée pour plusieurs raisons dont le refus de certains locataires de libérer les chambres. En 2019, j’ai eu à réfectionner un vieux bâtiment d’un de mes neveux établi en Allemagne. Il a fallu plus d’une année pour que les locataires libèrent les chambres. Certains prétextaient les difficultés à trouver un logement ou la cherté de la location. J’ai été obligé de leur offrir un à deux mois de location pour accélérer le processus », dit, à petite voix, le vieux serviable, il nous met en rapport avec un autre bailleur, à qui il est lié par plusieurs années de bon voisinage ». Évoluant depuis quelques années dans le secteur des transports, M. Gaye loue une maison à quelques mètres de la voie ferrée. Même si le bâtiment construit au début des années 2000 commence à afficher des signes inquiétants, il n’est pas encore prêt à le réfectionner. Le problème à son niveau, c’est l’indisponibilité de moyens conséquents, notamment la cherté du matériel de construction ciment, fer, etc.. Je peux rafistoler de temps en temps, mais démolir tout puis reconstruire est impossible avec la situation économique actuelle. J’encaisse comme loyer FCfa par mois », informe M. Gaye. Une somme qui, dit-il, est destinée à la gestion des dépenses courantes. Je n’ai pas assez d’économie pour refaire la maison, ma stratégie est d’anticiper en renforçant les poteaux de temps en temps, de rafistoler certaines parties, à l’approche de l’hivernage », ajoute-t-il. L’autre difficulté qu’il évoque, c’est la libération des chambres par les locataires lorsque les bailleurs souhaitent les réhabiliter. Certains locataires peuvent se plaindre partout de l’état de délabrement du bâtiment, mais au moment de sortir pour réfectionner, ils traînent les pieds. Et souvent, les conflits éclatent et aboutissent au tribunal. J’ai été, à plusieurs reprises, témoin de ces scènes », signale M. Gaye. D. DIENGDr Djibril Diallo, Sous-préfet Près de 300 bâtiments menacent ruine à Dakar-Plateau »Les cas de décès causés par des effondrements ou affaissements de bâtiments ou de dalles menaçant ruine ne se comptent plus. La dernière en date remonte dans la nuit du 1er au 2 octobre 2021, avec six morts, à Hann Bel Air. Dans cet entretien, le Sous-préfet de Dakar Plateau, Dr Djibril Diallo, indique que près de 300 bâtiments menacent ruine dans sa circonscription. Par ailleurs, il ajoute que pour avoir fait démolir des bâtiments, il a été attrait six fois devant la d’un immeuble R+2 à Fann Bel Air a fait six morts et autant de blessés dans la nuit du vendredi 1er au samedi 2 octobre 2021. Un drame qui pose encore la lancinante question des bâtiments qui menacent ruine à Dakar. À ce jour, quel est l’état des lieux ?Je dois préciser que Bel Air ne fait pas partie de ma circonscription administrative. En ce qui concerne l’arrondissement de Dakar Plateau, il faut relever que depuis trois ans déjà, j’ai adressé des correspondances pour demander aux maires de me faire le point sur les bâtiments menaçant ruine ou supposés menacer ruine. Cette cartographie avait pour objectif de nous permettre de saisir les services compétents pour que des visites soient effectuées dans ces différentes communes pour évaluer les risques et menaces. Jusque-là, il y a qu’une seule commune qui a répondu à la correspondance, c’est celle de la Médina. Qu’à cela ne tienne, chaque fois que le problème se pose, que des privés nous saisissent, la commission auxiliaire de protection civile, dirigée par l’adjoint au préfet du département, est dépêchée pour constater et évaluer l’état du à la suite de cela qu’un procès-verbal est dressé. Des recommandations sont faites. Une fois que nous recevons le rapport, si nous voyons que la menace est réelle et persiste, elle est actée par un courrier que nous envoyons au maire compétent pour qu’il prenne un arrêté de péril et d’évacuation. Quand c’est fait, cela nous permet d’isoler le bâtiment et de le confier à la mairie. À ce niveau, il y a deux choses à signaler. Ce n’est pas du ressort du Sous-préfet de Dakar Plateau de démolir le bâtiment. Le Code de la construction indique clairement que c’est le propriétaire du bâtiment qui a la charge des frais de démolition de son édifice. S’il n’a pas les moyens de supporter les frais, il peut négocier avec la mairie pour qu’elle l’assiste financièrement et voir après avec la mairie comment payer la facture avec des modalités qui leur de bâtiments menacent ruine dans votre circonscription administrative ? Nous avons répertorié un peu moins de 300 bâtiments au dernier recensement, mais c’est un chiffre qui a sont les difficultés auxquelles vous êtes confronté dans le cadre de votre mission ? Nous sommes confronté à la résistance des occupants des bâtiments qui menacent ruine. Les populations se soucient plus d’émotion que de sécurité. La spécificité des bâtiments au Plateau, c’est que certains datent du temps colonial. Par ailleurs, à l’origine, certains étaient conçus pour être des terrasses. Aujourd’hui, avec l’accroissement de la démographie, des habitations ont été transformées par leurs propriétaires sans respect des normes de construction. Ce qui est à l’origine de la majorité des périls. Par ailleurs, la plupart des bailleurs ne se font pas signaler auprès des services des domaines. Or, quand il donne un bâtiment en location, le bailleur doit payer des redevances annuelles. C’est rarement le cas. Nous n’intervenons que quand il y a un problème entre le bailleur et le locataire, notamment quand ce dernier refuse de quitter les est la solution pour venir à bout de ces accidents récurrents ?Il faut sensibiliser les populations qui doivent avoir des points de chute. Chaque commune qui a en charge ces questions doit acheter son matériel. En général, les mairies signent des contrats avec des privés pour le matériel de démolition. Or, la démolition nécessite juste trois appareils majeurs que sont un engin Poclain », un chargeur et une benne. Chaque commune peut se procurer ce matériel pour les démolitions et même les louer à d’autres entités pour avoir des rentrées d’argent. Ce matériel peut constituer une source de richesse. S’il est utilisé par des jeunes, c’est une création d’ est-il du code de construction ?D’autres services sont plus habilités que les miens pour vous édifier sur la question, mais je peux vous dire sans marcher sur leurs platebandes que les textes doivent être revus. Il est vrai que le temps de la justice n’est pas le temps de l’administration, mais il faut changer les textes pour permettre à la Direction de la protection civile Dpc ou aux services administratifs compétents de remplir ce volet de leur mission. Il faut revoir les textes et les réadapter au contexte. La Dpc et la Direction de la surveillance et du contrôle de l’occupation du sol Dscos n’ont pas les moyens de faire face. Elles doivent être érigées en Directions générales avec des moyens conséquents pour remplir leurs missions. L’Inspection générale du bâtiment doit accentuer les contrôles avant, pendant et après les constructions. Le certificat de conformité doit être exigé aux détenteurs de permis de construire après chaque construction. Les maires et le service de l’urbanisme doivent aussi jouer pleinement leur tant que Sous-préfet, si je prends sur moi de faire sortir quelqu’un d’un bâtiment qui menace ruine, je cours des risques. J’ai été attrait six fois devant le Tribunal pour destruction de biens appartenant à autrui par des occupants de bâtiment menaçant ruine parce que j’ai assisté à la démolition de bâtiments actée par la Dpc. J’ai eu la chance d’avoir été défendu par l’actuel Ministre de l’Intérieur, Antoine Félix Diome, alors Agent judiciaire de l’État Aje et des avocats de l’État. J’ai obtenu gain de cause dans toutes ces affaires, mais cela ne m’encourage pas. Pour la petite histoire, une dame qui refusait de sortir d’un bâtiment en état de délabrement avancé sous prétexte que c’est un héritage familial, a vu sa maison s’effondrer trois jours après son expulsion. Si elle était restée, elle serait morte. Finalement, elle a été réellement reconnaissante et l’un de ses enfants porte mon le sentiment d’avoir souvent le mauvais rôle ? Devant l’émotion des occupants, des riverains et parfois de la presse, on nous donne le mauvais rôle d’empêcheur de tourner en rond, alors que tout ce qui nous guide, c’est sauver des vies et des conseils donnez-vous aux bailleurs et locataires qui donnent en location ces bâtiments ou qui y habitent avec leurs familles ? Rien ne vaut la vie humaine. Ce n’est pas responsable de mettre en location un bâtiment qui menace ruine rien que pour gagner de l’argent. Les locataires doivent éviter d’opter pour la facilité et vouloir coûte que coûte habiter à Dakar en acceptant de loger dans des bâtiments qui menacent ruine. Il vaut mieux habiter à Tambacounda par exemple et être en sécurité plutôt que d’habiter à Dakar au péril de sa vie. Pour ce qui est des locataires, parfois après évacuation des bâtiments et quand les clés sont confiées aux délégués de quartier ou mairies, il arrive que d’anciens occupants reviennent en catimini ou que les locaux soient occupés par des badauds. Leur présence sur ces lieux pose un problème de sécurité et de sûreté. Il faut une application rigoureuse de la loi. J’en appelle au sens élevé des responsabilités de la part des uns et des recueillis par Hadja Diaw GAYERecrudescence des effondrements de dalles La hantise des populations de la MédinaDes habitants de la Médina sont angoissés par la recrudescence des effondrements des dalles constatées en cette période d’ rue 39 X 18. Ici, un drame s’est produit le 27 juillet 2022. Ce jour-là, la dalle d’une maison s’est effondrée. Le bilan est lourd. Deux morts et quatre blessés sont dénombrés. Près de quinze jours après, ce mercredi 10 août 2022, l’ambiance de deuil y règne. Le quartier présente un visage sombre. La tristesse se lit toujours sur les visages. Les vacarmes quotidiens ont cédé la place à un calme inhabituel. Les coups de marteau de deux ouvriers démolissant le bâtiment en ruine perturbent la quiétude des Dièye, ménagère, est une rescapée de ce drame. Elle s’en est sortie avec une blessure au pied gauche. Trouvée sur place, elle regarde, avec tristesse, ce qui reste de leur maison familiale. J’ai frôlé la mort. Je n’ai dû mon salut qu’à la rapidité des jeunes qui nous ont secourues, la mère de la défunte et moi », explique-t-elle, l’air triste. À l’en croire, la famille savait, depuis longtemps, que le bâtiment menaçait ruine parce que les murs étaient fissurés » et, une fois, un pan de la dalle de l’une des chambres s’était effondré. À chaque fois, on colmatait les brèches parce qu’on n’avait pas les ressources pour démolir complètement la maison et la reconstruire », fait savoir la effet, en cette période d’hivernage, les effondrements des dalles sont devenus récurrents au Sénégal, particulièrement à Dakar. Selon les statistiques de l’Inspection générale des bâtiments, une centaine de bâtiments menaçant ruine ont été répertoriés rien qu’à la Médina, parmi lesquels 52 sont en cours de démolition. Modou Sène tient son atelier de menuiserie à la rue 38. La recrudescence des effondrements des dalles hante son sommeil, il vit dans une maison en ruine. À tout moment, la dalle de notre chambre peut s’affaisser. Depuis le début de l’hivernage, je dors à peine. Je suis à la recherche d’une maison en location mais je n’en trouve pas. Les prix sont très élevés », explique le père de famille qui dit laisser tout entre les mains de Dieu. À quelques pas, se trouve le restaurant d’Awa Fall. Le menu du jour, du Yassa poulet et riz à la viande. Elle emploie deux jeunes filles qui l’aident. Toutes ces maisons que vous voyez menacent ruine. Un danger permanent guette les familles qui y vivent », alerte-t-elle. Avant d’ajouter La majorité est constituée de locataires. Les propriétaires ne se pointent qu’à la fin du mois pour récupérer leur argent. Et certains parmi eux ont même confié leur domicile aux agences ».Aliou DIOUF xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxBOUBACAR DANGNOKHO, INSPECTEUR GÉNÉRAL DES BÂTIMENTS Il y a, au niveau national, 1446 bâtiments qui menacent ruine »Les chiffres sont alarmants. Il y a près de 1500 bâtiments qui menacent de s’écrouler. L’alerte est donnée par l’Inspecteur général des bâtiments, Boubacar Dangnokho qui, par ailleurs, appelle au respect des normes de construction. Il y a, au niveau national, 1446 bâtiments qui menacent ruine ». L’annonce est faite par Boubacar Dangnokho, inspecteur général des bâtiments. D’après lui, 627 de ces édifices sont répertoriés dans la région de Dakar. Poursuivant, il note qu’il y a plus d’effondrements de bâtiments en saison des pluies. Et pour cause Il y a parfois une stagnation de l’eau sur les terrasses. Vous savez dix centimètres de stagnation d’eau sur une dalle d’un mètre carré représentent cent kilos. Et, sur une distance de dix mètres carrés, cela représente une tonne. Donc, si vous faites la multiplication sur une dalle de 140 mètres carrés, le poids devient insupportable et la dalle peut s’affaisser ». Toutefois, précise-t-il, de manière générale, les causes de ces effondrements de dalles sont plus profondes. La raison principale, dit-il, c’est que les gens construisent sans respecter les normes. En sus, ajoute-t-il, l’entretien des bâtiments fait défaut. Même si votre bâtiment est bien construit, si vous ne l’entretenez pas, il se détériore très rapidement », prévient-il. Selon lui, pour construire un bâtiment, il faut prendre des professionnels, c’est-à-dire des ingénieurs, un architecte, entre autres pour calculer la structure. C’est-à-dire connaître les dimensions de la fondation, des poteaux, de la dalle. Tout cela, on ne le devine pas. On les calcule. Ce sont des professionnels qui font ces calculs. Après cela, il faut prendre des matériaux de bonne qualité », renseigne l’inspecteur général des bâtiments. Il poursuit Après la construction, il faut mettre des membranes d’étanchéité partout où il y a des risques d’humidité c’est-à-dire au niveau de la dalle-terrasse, au niveau des balcons et des salles d’eau. Parce que, même si votre bâtiment est bien construit, si vous n’y mettez pas de membranes d’étanchéité, il y a des infiltrations d’eau et à la longue, les armatures se corrodent. Quand l’armature se corrode, elle gonfle et fait éclater le béton et naturellement la dalle va tomber ». Autre astuce pour protéger les bâtiments l’usage des cales à béton. Ce sont de petits blocs de béton qu’on place entre l’armature et le coffrage. Cela fait que quand on décoffre, l’armature est bien enrobée dans le béton. Quelle que soit la qualité de votre construction, si vous ne mettez pas de cales à béton, votre construction n’ira pas loin », avertit-il. Le Soleil » invocationavant de sortir de la maisontabac camel suisse · May 31, 2022. invocation avant de sortir de la maison. by · 0La Méthode Prophétique pour l’Invocation dou’a BismiLlâhi ar-Rahmani ar-Rahim, Ce qui va suivre constitue d’après nos shuyukhs l’une des dix choses les plus importantes qu’une personne puisse apprendre dans sa vie La méthodologie correcte pour invoquer Allâh. C’est pourquoi nous invitons chacun à bien lire l’article et à retenir les points importants inshaa Allâh. Lorsque l’on interroge les Musulmans sur la manière dont ils invoquent Allâh – subhanahu wa ta’ala -, on se rend compte que la très grande majorité ne sait pas comment effectuer correctement une invocation. C’est pourtant un acte d’adoration que nous faisons plusieurs fois par jour. Si le dou’a est réalisé de manière incorrecte ou incomplète, alors forcément, nous ne récoltons pas les bénéfices de nos invocations et cela entraîne des frustrations. Introduction Selon le Prophète Muhammad ﷺ, le dou’a est pourtant l’outil le plus puissant que puisse utiliser le Musulman. Il est rapporté qu’il a dit L’invocation est l’arme du croyant et la colonne de la religion et la lumière des cieux et de la terre ». [1] L’invocation, si elle est bien réalisée est la clef qui ouvre toutes les portes et qui peut changer complètement le destin d’une personne. Lorsque nous avons un souci, c’est à Allâh en premier que nous devrions penser et auprès de qui nous devrions chercher assistance. Mais que faisons-nous ? Nous appelons d’autres créatures et si on dernier recours personne ne peut nous aider, nous tentons de demander à Allâh en nous disant peut-être que ça marchera… » AstarghfiruLlâh al-Adhim, quelle mauvaise compréhension et quel mauvais comportement nous avons. L’invocation constitue un acte d’adoration qu’Allâh apprécie tout particulièrement, comme dans ce Hadith dans lequel il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit Rien n’est aussi noble pour Allâh que l’invocation ». [2] D’ailleurs dans la pratique, il est rapporté du Messager d’Allâh ﷺ qu’il était à tout moment en état d’invocation En entrant dans sa maison, en sortant de sa maison, en voyant une nouvelle lune, lorsque le vent soufflait, lorsque l’orage arrivait, lorsque la pluie tombait, lorsque la pluie ne venait pas, avant de manger, après manger, en buvant de l’eau, après avoir bu de l’eau, lors de la maladie, lorsqu’il allait mieux, lorsqu’il marchait, etc. Chaque moment est propice à l’invocation et c’est une habitude que nous devrions développer également, à l’image du Prophète Muhammad ﷺ. C’est à ce point important qu’il est rapporté dans un Hadith que le Prophète ﷺ a dit Celui qui ne demande pas à Allâh Ta’ala, Allâh Ta’ala n’est pas satisfait de lui ». [3] La règle générale chez l’être humain, c’est que plus on lui demande, moins il est content. Tandis que pour Allâh, c’est le contraire, plus on lui demande, plus il est satisfait de nous. On peut aussi évoquer le Hadith dans lequel le Messager d’Allâh ﷺ a dit L’invocation est l’essence le cœur de l’adoration » [4] En effet, lorsqu’un croyant invoque Allâh, il se connecte directement à son Créateur et c’est bien là le cœur de l’adoration. Allâh nous invite à nous adresser à Lui, comme dans ce Hadith Si tu demandes, demande à Allâh et si tu cherches de l’aide, cherche-la auprès d’Allâh ». [5] Non pas qu’il soit interdit de demander de l’aide parmi les créatures, mais celles-ci sont limitées, tandis que la meilleure des aides est indéniablement celle qui vient d’Allâh qui n’a pas de limites. Malgré cela, nous utilisons peu ou mal cette arme puissante. Pourquoi ? La raison est claire nous constatons que ça ne marche pas ; sans même nous rendre compte que cet échec est dû à notre mauvaise manière de procéder. Parmi les erreurs commises, le fait d’aller chercher la science dans les livres et non chez les savants, les Mashaykhs et Awliyas vivants et reconnus de notre communauté. Beaucoup de Musulmans basent aujourd’hui leur pratique sur le Hadith, pensant ainsi bien faire. Mais un Hadith ce n’est pas la Sunnah. Il existe beaucoup de Ahadith que les savants ne prennent pas en compte, quand bien même ils seraient bons dans leur chaîne de transmission. Quant à la personne qui ne sait pas faire le tri, elle mettra en pratique ce qu’elle a lu, selon sa propre compréhension, en pensant bien agir. Mais la Sunnah, c’est ce qui est vivant et mis en pratique par les savants, les Mashaykhs et Awliyas et non une somme de paroles rapportées et classifiées dans les livres. C’est un point essentiel qu’il convient de garder à l’esprit. Lorsqu’on invoque, il faut mobiliser à la fois sa langue, son esprit, son cœur et son âme. En d’autres termes, cela demande un engagement tant extérieur langue, placement corporel…, qu’intérieur humilité, concentration, présence d’esprit et du cœur…. Sans quoi l’invocation est juste une coquille vide dénuée de sens. Le principe est Si tu n’es pas connecté, tu n’es pas accepté ». L’aspect corporel Selon la Sunnah, il existe cinq méthodes pour invoquer Allâh 1/ Il s’agit de la méthode la plus courante. On lève ses mains au niveau de la poitrine et du cœur, paumes vers le ciel, les mains droites, à plat, on laisse une légère distance entre chaque doigt, entre les deux mains, entre les mains et la poitrine et entre les coudes et le corps. C’est la position naturelle de la personne qui est en nécessité, comme le mendiant et qui demande de l’aide. Ainsi, il n’est pas correct d’invoquer en se tenant les deux mains, en les collant, en les plaçant sur ses genoux, ou en écartant les bras à droite et à gauche, etc. Cela constitue une bi’daa innovation car cela va dans le sens contraire de la Sunnah rapportée du Messager d’Allâh ﷺ qui nous a montré la bonne manière de faire qui doit refléter l’humilité et la nécessité et non l’arrogance ou l’insouciance. Ainsi, il est rapporté de AbduLlâh ibn Umar رضى الله عنه qu’il a dit que lever ses mains au-dessus ou en dessous de la poitrine pour invoquer constitue une innovation. Lors du dou’a, la tête doit être penchée vers le bas, reflétant l’humilité. Il n’est pas correct de la laisser droite ou de regarder en l’air ou pire de regarder à droite et à gauche ce qui montre le peu d’intérêt que l’on porte à l’invocation que l’on est en train de faire ou d’écouter. 2/ En certaines occasions, comme lors de la bataille de Badr, il a été rapporté du Prophète parfait ﷺ qu’il invoquait en levant ses bras vers le ciel. Les Compagnons ont dit qu’ils pouvaient alors voir la blancheur de ses aisselles. Ils ont aussi rapporté que de la lumière et un agréable parfum en sortaient à cet instant-là. 3/ Il existe aussi une 3ème méthode qui consiste à invoquer avec les paumes des mains tournées vers le sol, mais cela est spécifique à la demande pour faire tomber la pluie Istisqa’, tel que cela est rapporté dans le célèbre recueil de Ahadith authentiques de l’Imam Muslim, rapporté que Anas Ibnu Malik رضى الله عنه qui a dit Le Prophète ﷺ a invoqué Allâh pour demander la pluie et il a dirigé le dos de ses mains vers le ciel. » 4/ Le Prophète faisait aussi des invocations sans lever ses mains. C’est le cas pour les invocations que l’on effectue quotidiennement comme celles que l’on fait avant de manger, en sortant de chez soi, en entrant aux toilettes, etc. Dans ces cas-là, il n’est pas nécessaire de lever ses mains. Après la prière, il arrivait fréquemment que le Prophète ﷺ invoque Allâh sans lever ses mains. Une fois la salat terminée, certains font du Dhikr, ou font dou’a, dans des mosquées certains chantent des Qassidas… mais lorsqu’il avait terminé sa prière, le Prophète ﷺ faisait ainsi Il disait une fois Allâhu Akbaar », puis, il disait trois fois AstaghfiruLlâh ». Puis il récitait Lâ ilâha illâ l-lâhu, wahdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa alâ kulli shay’in qadîr. Allâhumma lâ mânia limâ atayta wa lâ mutiya limâ manata wa lâ yanfau dhâ-l-jaddi minka-l-jaddu. », ce qui signifie Il n’y a d’autre divinité qu’Allah, Unique, sans associé. A Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Ô Seigneur ! Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection efficace contre Toi. » Si la plupart d’entre nous se contentons de réciter Lâ ilâha illâ l-lâh » en fin de prière, c’est parce que nous avons pris cette habitude en raison de la facilité de réciter ce dhikr simple qui n’est en fait que le début de celui que récitait le Messager d’Allâh et qui demande plus d’efforts pour être mémorisé. Il est aussi rapporté par Boukhari dans son Sahih, qu’en fin de prière le Prophète et les Compagnons faisaient du Dhikr en groupe, à voix haute si fort que tous les gens au alentours savaient alors que la prière était finie. [6] Ceux qui prétendent suivre le Salaf, devraient prendre note de cette tradition et s’en inspirer, alors même que leur imam Ibn Taymiyyah رحمه الله a encouragé cette pratique. 5/ Le dou’a peut aussi s’effectuer lors de la prosternation as-Sujud car c’est un moment privilégié pour invoquer. L’aspect Spirituel Pour qu’une arme soit efficace, quelle qu’elle soit, il faut cinq éléments 1/ l’arme doit être parfaite elle doit fonctionner Ainsi, les invocations les plus parfaites sont celles qu’Allâh a enseignées à Son Messager ﷺ 2/ la personne qui utilise l’arme doit avoir la force de s’en servir. Si mon bras n’a pas de force, même la meilleure arme du monde ne me sera d’aucune utilité. Ainsi, celui qui dit oh, mon dou’a ne sera jamais accepté », ou oh, il ne se passe rien… » a peu de chance de voir son invocation acceptée, car pour que cela fonctionne, il faut avoir la conviction et la certitude Al-Yaqin que Allâh exaucera. Al-Yaqin, c’est la force du muscle permettant d’utiliser l’arme qu’est le dou’a. Sans force, l’arme ne vous sera d’aucune aide. 3/ il faut savoir comment utiliser l’arme. Si on ne sait pas où mettre la balle, où se trouve le barillet, ou comment dégainer l’épée, ça ne fonctionnera pas. Ainsi, il faut savoir comment effectuer correctement une invocation dou’a. 4/ de même, il faut aussi savoir à quel moment il est utile d’utiliser cette arme. Si l’ennemi est chez lui au chaud, loin, et que la personne se met à tirer toutes ses flèches n’importe où, dans n’importe quelle direction. Que va-t-il se passer ? En tout cas, il est peu probable que cette personne atteigne son objectif. De la même manière, Rassoul Allâh ﷺ a mentionné le fait que certains moments sont meilleurs que d’autres pour effectuer des invocations Durant le temps de Tahajjud, après l’Adhan, en prosternation, etc…. [7] 5/ enfin, il ne faut pas qu’il y ait un obstacle empêchant d’atteindre la cible. Si la flèche est tirée dans un mur en béton, elle se brisera et ne servira donc à rien. Le Prophète Muhammad ﷺ a mentionné certaines choses susceptibles de stopper net le bénéfice des invocations si on commet de l’injustice envers des gens, qu’on confisque leurs droits, si on mange ce qui est illicite, que notre argent a été acquis de manière illégale, qu’on porte des habits volés ou achetés avec de l’argent haram, etc.. Pensez-vous vraiment qu’Allâh nous donnera quoi que ce soit de ce que nous demandons alors qu’on comment une injustice ou une oppression envers une de Ses créatures ? Pour quelle raison le ferait-Il ? Pour que nous puissions être encore plus injustes ? Allâh a interdit l’injustice entre ses serviteurs. Il dit dans un Hadith Qudssi Ô mes serviteurs, Je Me suis interdit l’injustice à Moi-même et Je l’ai rendu interdite entre vous. Ne soyez donc pas injustes ». [8] A l’inverse, le Prophète Muhammad ﷺ nous a avertis que les invocations de l’opprimé sont acceptées ! Il est rapporté qu’il a dit …Et crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allâh .» [9] Donc, pour que l’invocation soit exaucée, il faut veiller à ce qu’aucun de ses murs ne vienne faire obstacle. Aussi, il ne faut pas demander ce qui est considéré comme un péché, comme celui qui voudrait invoquer pour réussir à voler telle chose dans une bijouterie ou à trouver de l’alcool pour en consommer, etc. On ne demandera pas non plus à couper les liens, ou à ce qu’Allâh cause du tort à telle ou telle personne. On entend parfois des gens dirent Puisque c’est comme ça, je vais invoquer Allâh contre toi ! », ou la grande mode parmi certains de nos frères qui est de dire Qu’Allâh te brise le dos ! »… Il ne faut pas avoir peur de ce type de dou’as. L’invocation ne part pas de la bouche de la personne pour aller directement sur celui qui est visé. Le dou’a va d’abord à Allâh qui choisi ce qui est digne d’être accepté et ce qui est rejeté. Comment faire pour que nos invocations dou’as soient exaucées ? Il y a plusieurs points importants à prendre en compte si on souhaite voir son dou’a accepté. Il convient en tout premier lieu de comprendre que le dou’a doit mobilier 5 éléments – la langue qui demande verbalement – l’intellect qui créé une image mentale de la demande – le cœur qui a conscience de notre entière dépendance vis-à-vis d’Allâh – l’âme/rouh qui est conscient de la présence d’Allâh, qu’Il nous voit, nous entend, qu’Il est avec nous – le nafs qui naturellement désire que la demande soit exaucée rapidement et qui ici doit faire preuve de patience et s’en remettre en Allâh pour l’exaucement – at-Tawakkul Partant de là, pour qu’un dou’a soit correctement effectué, il faut 1/ Al-Hudur ma’ Allâh » être en présence d’Allâh. Lorsque le dou’a est effectué, il faut mentalement être en présence d’Allâh – subhanu wa Ta’ala -. Il faut spirituellement se connecter à Allâh, en pensant qu’Allâh nous voit, qu’Il nous entend, qu’Il est en notre présence. C’est la même chose avec notre mobile. Si le mobile n’est pas connecté au réseau, avec qui parle-t-on ? On parle dans le vide. Il faut se rappeler à qui on parle Allâh ! Il faut se rappeler qu’Allâh nous aime, qu’il souhaite le meilleur pour nous, qu’Il est celui qui pourvoit, qu’Il connait nos situations, etc. Il faut donc en tout premier se préparer en se connectant spirituellement à Allâh. Cela a été confirmé par le Prophète Muhammad ﷺ qui a dit […] sachez qu’Allâh n’exauce pas l’invocation provenant d’un cœur distrait » [10] 2/ Une fois que la personne est mentalement préparée, elle se mettre en état de Hamd, elle doit louer Allâh. C’est la raison pour laquelle beaucoup de dou’as commencent par Al-HamduliLlâh ». Que signifie louer ? Il y a une différence entre hamd » louer et shukr » remercier. Hamd, signifie louer Allâh pour qui Il est, pour Ses Attributs, etc… Tandis que Shukr, c’est le fait de remercier Allâh pour ce qu’Il nous a donné. Certains d’entre nous disent qu’ils aiment Allâh, mais en réalité ils ne L’aiment que pour eux-mêmes Ô Allâh donne-moi ceci, Ô Allâh accorde-moi cela…. Où sont ceux qui L’aiment réellement pour qui Il est, pour Ses magnifiques Attributs, pour Sa Seigneurie, pour Sa Majesté ? Qu’Allâh nous compte parmi ces gens. Allâh est exempt des similarités avec Sa création, mais donnons un exemple pour illustrer le propos. Imaginons que vous soyez un père de famille qui a trois fils. L’un vous masse un pied, car il espère récupérer quelques-unes de vos propriétés, le deuxième vous masse l’autre pied, car il vous craint et qu’il a peur de la punition et qu’il a peur que vous ne le priviez de son argent de poche, quant au dernier, il vous masse le dos, il se met à votre service, juste parce qu’il vous aime, car vous êtes son père. D’après vous, lequel de ces trois fils est le meilleur ? Il y a un grand danger à adorer et aimer Allâh pour ce qu’Il nous donne, car quand ces bénédictions s’en vont, notre relation avec Allâh s’en va avec. Celui qui aime son père en espérant ses biens en retour argent de poche, voiture, héritage…, il est une sorte de commerçant », qui donne en espérant recevoir quelque chose en retour. Il fait du business. Celui qui aime son père juste par crainte de la punition ou d’être privé est comme un esclave. Il n’aime pas ce qu’il fait, mais il le fait quand même, par contrainte, comme un esclave. Mais le troisième, il se met au service de son père juste par amour pour lui ! La même chose peut s’appliquer aux croyants dans leur relation avec Allâh Ô Allâh donne-moi ceci, Ô Allâh, donne moi ça – une maison, un mari, des enfants, un bon travail, une promotion, le Paradis…. et tant qu’Allâh nous donne nous sommes obéissants. Mais dès qu’Allâh stoppe les bénédictions, nous arrêtons de prier, on se dit que de toute façon Allâh ne nous écoute pas, etc. Celui qui agit ainsi est un commerçant, pas un véritable adorateur d’Allâh. Celui qui est dans la deuxième situation, agissant par crainte d’Allâh, bien sûr que c’est une bonne chose de craindre Son Châtiment, mais ce n’est pas le niveau de Foi ou de Taqwa le plus élevé. Le niveau le plus élevé, c’est d’adorer Allâh par amour, de l’adorer pour qui Il est, pour Ses magnifiques Attributs, parce qu’Il est notre Seigneur, Il est notre Dieu iLlâh. Par conséquent, lorsqu’on dit Al-HamduliLlâh », cela signifie qu’on loue Allâh, dans la recherche de l’agrément d’Allâh et non dans l’espoir d’obtenir quelque chose profit. On adore Allâh en cherchant Allâh et non en cherchant un profit. On adore Allâh pour Allâh et non pour soi-même. La différence entre les deux est immense. Bien entendu, il est tout a fait possible de demander dou’a des choses de ce bas monde, ce qui concerne le Deen, comme la science ou le Paradis, etc. mais on adore pas Allâh dans ce but. Si on agit ainsi, alors l’invocation en elle-même est une adoration profitable. Il y a une différence entre 1/ adorer Allâh uniquement pour obtenir ce dont on a envie, car finalement on adore que par intérêt et 2/ adorer Allâh et utiliser le dou’a pour nos besoins. C’est une question de sincérité. Allâh dit dans le Qour’an Pourtant, que leur a-t-on ordonné, si ce n’est de se vouer exclusivement au culte d’Allâh » ? [11] Donc, sans animosité dans le cœur, il faut louer Allâh, pour qui Il est non pour dans l’intention d’en tirer un bénéfice quelconque. Sinon, c’est soi-même qu’on aime et non Allâh. Le pire des faux dieux qui est adoré est le nafs l’ego – soi-même, nos désirs. 3/ Il faut remercier Allâh pour ce qu’Il nous a donné Shukr – gratitude. Il faut se remémorer les innombrables bienfaits qu’Allâh nous a donnés et le remercier abondamment pour tout cela. C’est un état du cœur qui se manifeste par la langue. Allâh dit dans le Qour’an Votre Seigneur ne vous a-t-Il pas prévenus, en disant “J’augmenterai Ma grâce, si vous êtes reconnaissants » [12] Imaginez ce concept puissant qu’Allâh nous offre en nous proposant la multiplication de Ses grâces si on est reconnaissants. Il nous donne, on Le remercie et Il nous donne encore plus ! Celui qui remercie Allâh doit le faire avec sincérité, comme le ferait un homme envers un autre homme qui l’aurait sauvé de la noyade. Imaginez l’état du cœur de celui qui a été sauvé, imaginez sa joie, sa gratitude. C’est cet état que nous devrions avoir envers Allâh qui nous a envoyé un homme ﷺ qui nous a sauvés de bien pire que la noyade. C’est cela la gratitude. Pour le commun des Musulmans, il convient également de demander pardon à Allâh pour nos péchés. Cela peut par exemple se faire en disant Lâ ilâha illâ anta, subhânaka, innî kuntu mina z-zâlimîn » [13], ce qui signifie Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J’étais vraiment du nombre des injustes. » 4/ Il faut ensuite remercier Allâh pour le plus grand des bienfaits qu’Il nous ait accordés, à savoir le Prophète Muhammad ﷺ qui a été envoyé comme Miséricorde pour l’Univers. [14] Il est rapporté du Prophète Muhammad ﷺ qu’il a dit Lorsque l’un d’entre vous prie, qu’il commence par louer Allâh et faire les éloges d’Allâh puis qu’il prie sur le Prophète ﷺ puis après cela, qu’il invoque par ce qu’il veut. » [15] C’est la raison pour laquelle il est recommandé avec présence d’esprit de dire des salutations Salawats – Durood Shareef sur le Messager d’Allâh ﷺ avant de commencer une invocation. C’est cela le sens des Durood/Salawat montrer notre gratitude envers Allâh pour nous avoir bénis par l’envoi de Son bien-aimé Prophète ﷺ. Ainsi, si Allâh peut nous octroyer un tel bienfait, pourquoi ne pourrait-Il pas nous donner autre chose dont le statut sera forcément inférieur ? Qu’est-ce que la duniya comparée au Prophète Muhammad ﷺ? Qu’est-ce que l’argent comparé au Prophète Muhammad ﷺ? Qu’est-ce que les enfants comparés au Prophète Muhammad ﷺ? Rien ni personne n’a un statut supérieur auprès d’Allâh que Son Messager ﷺ. 5/ Il faut maintenant se concentrer sur les Attributs d’Allâh qui sont en relation avec notre besoin. Exemple J’ai besoin que mon commerce fonctionne mieux? Alors, je dois par exemple me concentrer sur l’Attribut d’Allâh qui est Razzâq », car Allâh est Ar-Razzâq, c’est-à-dire Celui qui accorde la subsistance à toutes les créatures. Je souhaite avoir des enfants? Je dois me concentrer sur l’Attribut de Wahhâb », car Allâh est Al-Wahhâb, c’est-à-dire celui qui accorde avec profusion et récompense ceux qui ont obéi, comme grâce de Sa part. Je souhaite qu’Allâh me pardonne ? Alors, je dois me concentrer sur l’Attribut de Ghaffar », car Allâh est Al-Ghaffâr, c’est-à-dire celui qui pardonne les péchés. Il est également Al-Ghaffôur, c’est-à-dire celui qui pardonne beaucoup encore et encore. Pour cela, il faut apprendre les Noms et Attributs dAllâh afin de pouvoir aller chercher le nom ou l’Attribut qui corresponde à ce dont à besoin. On se rappellera qu’Allâh est Al-Kârim, c’est-à-dire celui qui est généreux et qui accorde beaucoup de bienfaits, même à ceux qui ne le méritent pas, qu’Il est Al-Fattâh, c’est-à-dire celui qui facilite à Ses créatures, qu’Il est aussi Ash-Shâfih, c’est-à-dire celui qui guérit. Etc… 6/ Le moment est venu de présenter à Allâh ce dont on a besoin. Allâh sait ce que nous désirons, mais Il veut et Il aime que nous l’exprimions, et il y a un bénéfice pour nous en agissant ainsi. Il faut l’exprimer avec le cœur, avec les mots et avec l’esprit. Concernant l’esprit, cela signifie imaginer ce qu’on demande. Il s’agit de construire mentalement notre demande. Si cela porte sur son magasin qui est en difficulté, on peut imaginer que le magasin est devenu plus grand, qu’il est rempli de clients, que les bénéfices arrivent, etc. Si on a un problème de santé, on s’imagine en bonne santé, avec le souci réglé. Si on est en quête de spiritualité, on sait qu’on a du mal à prier ou à faire du Dhikr ou à progresser dans notre Religion, alors on s’imaginera priant nos prières à l’heure avec assiduité, faisant du dhikr, devenant une personne pieuse, se revêtant de la Sunnah du Messager d’Allâh autant intérieurement qu’extérieurement et dites à Allâh Ya Allâh, je veux devenir une personne qui ressemble à Ton Messager ». Il faut ensuite venir avec humilité de dire à Allâh que sommes des créatures limitées, que nous n’avons que la possibilité d’imaginer, tandis que Lui, avec Son infini Pouvoir Qoudrah, peut transformer ce besoin en réalité sans la moindre difficulté. Il suffit qu’Il dise Kun Faya Kun » Soit ! et c’est réglé. [16] S’il est autorisé de demander des choses relatives à la Duniya ce bas monde, il est encore mieux de demander ce qui est en rapport à la religion et qui est susceptible de nous rapprocher davantage d’Allâh. Il faut bien entendu joindre la posture qui est Sunnah. Que dire de celui qui fait une invocation avec les mains dans une direction, la tête dans une autre, le cœur distrait par autre chose, etc ? Qui va écouter une telle invocation ? Il y a des gens qui ne veulent même pas lever leurs mains pour invoquer Allâh, alors que cette pratique est clairement mentionnée dans les Hadiths ! Les mains parfois levées au niveau de la poitrine, comme le mendiant qui attend qu’on lui donne quelque chose dans ses mains ; et d’autres fois les bras levés vers le ciel au point où l’on peut voir les aisselles [17]. Certains prennent à peine soin de lever leurs mains ou écartent les bras n’importe comment, etc. Est-ce là l’attitude d’un mendiant ? Est-ce là l’attitude de celui qui est clairement dans le besoin ? Regardez ce qui est rapporté dans les Ahadiths et agissez en conséquence, car la façon de faire du Messager d’Allâh ﷺ est la meilleure manière de procéder. Il ne faut pas hésiter à demander à Allâh, jusqu’à ce qu’Il exauce. Ensuite, nous pourrons effectuer d’autres demandes. 7/ Donner, c’est recevoir. En effet, lorsque nous effectuons des invocations, Allâh aime que nous demandions pour autrui. Cela signifie qu’on étend nos demandes à l’Humanité et au reste de Ses créatures. Par exemple, nous pouvons demander à Allâh qu’Il bénisse tous les êtres humains, qu’Il guide les non-Musulmans par la lumière de l’Islam, qu’Il augmente leur subsistance, etc. Il faut ouvrir son cœur et devenir généreux. Abou Ad-Dardâ’ رضى الله عنه rapporte que le Prophète ﷺ a dit Allâh exauce toujours l’invocation que fait le Musulman en faveur de son frère en son absence. Près de sa tête, il y a un Ange, chaque fois qu’il invoque Allâh pour le bien de l’absent, l’Ange, dont il a la charge, dit âmîne et tu en as l’équivalent. » [18] Par conséquent, si vous souhaitez que des anges fassent le dou’a pour vous, invoquez pour autrui et en retour, ils invoqueront pour vous. 8/ La personne doit de nouveau se rappeler et mentionner que si Allâh nous a bénis par la venue du Messager d’Allâh ﷺ qui est la meilleure des créatures et la plus grande des bénédictions parmi toutes les bénédictions, alors Il peut sans aucun doute nous accorder toute autre chose d’inférieur. Il est ainsi recommandé de réciter à nouveau des salutations Salawats – Durood Shareef sur le Messager d’Allâh ﷺ. Il est rapporté de Saydinna `Umar ibn Al-Khattâb رضى الله عنه qu’il a dit L’invocation reste suspendue entre ciel et terre jusqu’à ce que tu invoques Allâh pour ton Prophète Muhammad ﷺ et que tu lui adresses tes salutations » [19] 9/ At-Tawakkul – Il faut maintenant laisser l’affaire entre à Allâh – subhanu wa Ta’ala -. Par exemple Ô Allâh, je t’ai confié ce dont j’ai besoin, mais Tu sais mieux ce qui est profitable pour moi, fais ce qui Te plait me concernant ». De même, il est rapporté que le Messager d’Allâh ﷺ a déclaré Invoquez Allâh tout en étant sûrs d’obtenir l’exaucement […] » [20] Ensuite, il y a cinq manières dont le dou’a peut être exaucé – Oui, voici ce que tu as demandé la personne reçoit ce qu’elle a demandé – Oui, mais pas maintenant la personne va recevoir ce qu’elle a demandé, mais ce n’est pas encore le moment. Tout comme le fruit, il faut attendre que le dou’a soit mur et alors il tombera de lui-même et nous pourrons en bénéficier – Oui, à la place Je te donnerai quelque chose d’encore meilleur – Oui, à la place Je vais te retirer une énorme calamité qui allait te toucher – Oui, mais tu en auras davantage besoin dans l’au-delà qu’ici-bas par ex. durant l’attente lors du Jugement dernier 10/ Dans la duniya, faire maintenant son possible pour montrer à Allâh qu’on fait tout ce qui est en notre capacité, à notre niveau, pour que ce que nous avons demandé se réalise. Par exemple, si cela concerne notre magasin, on va redoubler d’efforts pour l’embellir, pour mieux servir les clients, proposer des produits de qualité, etc. Si cela concerne la santé, nous irons consulter des médecins, etc. Cela pour montrer à Allâh qu’à notre faible niveau de créatures nous faisons tout ce qui est entre notre pouvoir, mais qu’au-delà, seul Lui est capable de nous aider. Saydinna Abû Hurayra رضى الله عنه rapporte que le Prophète ﷺ a dit Allâh -exalté soit-Il- dit Je suis tel que Mon serviteur M’estime… » [20] Donc, si le Musulman pense que Allâh va lui donner, Allâh lui donnera. En résumé 1/ Etre en présence d’Allâh 2/ Louer Allâh pour qui Il est 3/ Remercier Allâh pour Ses bénédictions et lui demander pardon pour nos péchés 4/ Remercier Allâh pour le Prophète Muhammad Durood/Salawats ﷺ 5/ Penser à l’Attribut qui correspond à notre besoin 6/ Présenter à Allâh notre besoin 7/ Demander pour autrui 8/ Remercier à nouveau Allâh pour le Prophète Muhammad Durood/Salawats ﷺ 9/ Etre confiant et laisser l’affaire à Allâh 10/ A notre niveau, faire notre possible pour que cela se réalise Ps Ceux qui le désirent peuvent aussi donner une sadaqa après l’invocation. Cela renforce les chances d’être exaucés, car Allâh aime que l’on vienne en aide à ceux qui sont dans le besoin. En retour, Allâh exauce et nous accorde ce dont nous avons besoin. Qu’Allâh nous facilite cette adoration et accepte nos invocations, car Il est au dessus de tout ce que nous pouvons imaginer en terme de bonté. Il est Le Généreux Al-Karîm, Le Pourvoyeur Ar-Razzâq qui octroie et exauce sans peine tandis que nous sommes des êtres faibles, en nécessité et dans la dépendance absolue vis-à-vis de Lui – Exalté soit-Il -. ameen Wa Allâhu a’alam Apprendre la méthode correcte pour invoquer Allâh dou'a Cliquez pour tweeter Notes Réf principale Mawlana Sheykh Ahmad Dabbagh حفظه الله [1] Al-Hâkim dans son sahîh, d’après Saydinna Ali ibn Abî Tâlib رضى الله عنه [2] Rapporté et authentifié par at-Tirmidhi dans ses Sounan, n°3370 [3] At-Tirmidhi dans ses Sounan n°3373, Ibn Maja dans ses Sounan n°3827 et Ahmad [4] At-Tirmidhi et Ahmad [5] At-Tirmidhi et Ahmad [6] Les Shaykhān [Bukhārī & Muslim] rapportent que Ibn Abbās رضى الله عنه a dit Effectivement, à l’époque du Prophète les gens prononçaient le Dhikr à voix haute au sortir de la prière. » Ibn Abbās rajoute Je pouvais savoir quand ils avaient terminé leur prière, car je pouvais alors les entendre faire le Dhikr. » [7] Parmi les meilleurs moments pour effectuer des invocations durant le temps de Tahajjud, après l’Adhan, après l’Iqâma, pendant le Sujud, après la Salat… Parmi les actions qui renforcent le dou’a, on peut aussi citer avoir son Wudhu, faire face à la Qibla… [8] Rapporté par Muslim [9] Rapporté par Boukhari, Muslim et d’autres [10] At-Tirmidhi [11] Qour’an, 98/5 [12] Qour’an, 14/7 [13] Qour’an, 21/87 [14] Qour’an, 21/107 Ô Muhammad ! Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde pour l’Univers. » [15] At-Tirmidhi dans Jami, chapitre sur az-Zuhd [16] Cette duniya étant un lieu de test, Allâh décidera ce qui est préférable pour nous et Il peut par exemple décider de ne pas guérir une personne, selon Sa Science et Sa Connaissance et nous devons placer notre confiance en Son choix quel qu’il soit. [17] Car le ciel est la direction Qibla des invocations. [18] Muslim [19] At-Tirmidhi [20] At-Tirmidhi, n°3479 [21] Rapporté par Al-Bukhârî, n°2224 En complément, vous pouvez également lire l’article Des règles de bienséance à observer lors d’une invocation An-NawawîAutocollant: Invocation "En sortant de la maison" - REF. 9913 0,50 Autocollant : Invocation "Pour le bonheur" - REF. 9912 0,50 € Autocollant : Invocation avant et après les ablutions - REF. 9902 0,50 € Autocollant : Invocation contre le mauvais oeil "Bismillah Macha Allah" - REF. 9932 0,50 € Autocollant : Invocation de la facilité - REF. 9904 0,50 € Autocollant : En visitant notre site, vous acceptez notre politique de confidentialité concernant les cookies, le suivi, les statistiques, etc. Lire la suite Apprendre ou réciter une invocation à dire avant de dormir Première invocation avant de dormir Réciter Âyatu-l-Kursî. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui n’a besoin de rien et dont toute chose dépend al-Qayyûm ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la Terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Kursî Piédestal déborde les cieux et la Terre et leur garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, l’Immense. » Sourate Al-Baqarah, verset 255 قِرَاءَةُ آيَةِ الكُرْسِيِّ {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ العَلَيُّ العَظِيمُ}. سُورَةُ البَقَرَةِ آيَةٌ ٢٥٥ Source Sahîh Al-Kalim At-Tayyib n° 22. Deuxième invocation à dire pour dormir C’est en Ton nom, Ô Allah, que je meurs et que je vis. » بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَ أَحْيَا Bi-smika-llâhoumma amûtu wa ahyâ. Source Mukhtasar Al-Bukhârî n° 2425. Troisième invocation C’est en Ton nom, Seigneur que je me couche, et en Ton nom que je me lève. Si Tu retiens mon âme, alors fais-lui miséricorde ; et si Tu la renvoies [dans mon corps], protège-la donc de la manière dont Tu protèges Tes pieux serviteurs. » بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَ بِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَ إِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ Bi-smika Rabbî wada’tu janbî wa bika arfa’uh. Fa-in amsakta nafsî, fa-rhamhâ. Wa In arsaltahâ fa-hfadh-hâ bi-mâ tahfadhu bi-hi ibâdaka-s-sâlihîn. Source Al-Bukhârî n° 6320. Quatrième invocation Ô Allah ! Connaisseur de l’invisible et de l’apparent, Créateur des cieux et de la Terre, Seigneur et Possesseur de toute chose, j’atteste qu’il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors de Toi, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon âme, contre le mal de Satan et de son polythéisme et contre le fait de me faire du mal à moi-même ou d’en faire à un musulman. » اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ شِرْكِهِ، وَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ Allâhumma Âlima-l-ghaybi wa-sh-shahâdah, Fâtira-s-samâwâti wa-l-ard, Rabba kulli shayin wa Malîkah. Ash-hadu an lâ ilâha illâ ant. A’ûdhu bika min sharri nafsî, wa min sharri-sh-shaytâni wa shirkih, wa an aqtarifa alâ nafsî sûan aw ajurrahu ilâ muslim. Source Sahîh Al-Kalim At-Tayyib n° 21. Cinquième invocation Ô Allah ! Épargne-moi Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs ! » اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ Allâhumma qinî adhâbaka yawma tab’athu ibâdak. Source As-Sahîhah n° 2754. Sixième invocation Louange à Allah qui nous a nourris, abreuvés, a suffit [à tous nos besoins] et nous a abrités ; alors que nombreux sont ceux qui n’ont personne pour les suffire et les abriter. » الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَ سَقَانَا، وَ كَفَانَا، وَ آوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَ لاَ مُؤْوِيَ Al- hamdu li-llâhi-llâdhi at’amanâ, wa saqânâ, wa kafânâ, wa âwânâ, fa-kam mimman lâ kâfiya lahu wa lâ muwiy. Source Mukhtasar Muslim n° 1901. Septième invocation Ô Allah ! C’est Toi qui a créé mon âme et c’est Toi qui la reprend, c’est à Toi que reviennent sa mort et sa vie. Si Tu la laisses vivre, protège-la et si Tu la fais mourir pardonne-lui. Ô Allah ! Je Te demande de m’accorder la [bonne] santé. » اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَ أَنْتَ تَوَفَّاهَا لَكَ مَمَاتُهَا وَ مَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فاحْفَظْهَا ، وَ إِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا. اللَّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ Allâhumma anta khalaqta nafsî wa anta tawaffâhâ. Laka mamâtuhâ wa mahyâhâ. In ahyaytahâ fa-hfadh-hâ, wa in amattahâ fa-ghfir lahâ. Allâhumma innî asaluka-l-âfiyah. Source Mukhtasar Muslim n° 1898. Huitième invocation Ô Allah ! Seigneur des cieux et Seigneur des terres, notre Seigneur et le Seigneur de toute chose. Toi qui fends la graine et le noyau, qui a fait descendre la Torah, l’Évangile et le Coran, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de toute personne mauvaise soumise à Ton pouvoir. Tu es le Premier rien ne Te précède, Tu es le Dernier rien ne Te succède, [Tu es] l’Apparent et rien n’est au-dessus de Toi, [Tu es] l’Invisible, il n’y a pas plus caché que Toi. Acquitte mes dettes et suffis-moi face à la pauvreté. » اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَ رَبَّ الأَرَضِينَ، وَ رَبَّنَا وَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَ النَّوَى، وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَ القُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَ أَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنِي مِنَ الفَقْرِ Allâhumma Rabba-s-samâwâti wa Rabba-l-aradîn, Rabbanâ wa Rabba kulli shay, Fâliqa-l-habbi wa-n-nawâ, wa Munzila-t-tawrâti wa-l-injîli wa-l-qurân. A’ûdhu bika min sharri kulli dhî sharrin anta âkhidhun bi-nâsiyatih. Anta-l-awwalu fa-laysa qablaka shay. Wa anta-l-âkhiru fa-laysa ba’daka shay. Wa-dh-dhâhiru fa-laysa fawqaka shay. Wa-l-bâtinu fa-laysa dûnaka shay. Iqdi anni-d-dayna wa aghninî min al-faqr. Source Sahîh At-Tirmidhî n° 3400. Neuvième invocation Ô Allah ! Je me suis soumis à Toi, je T’ai confié toutes mes affaires. Je m’en suis remis à Toi en toute chose. Je m’oriente vers Toi par amour et par crainte. Il n’existe aucun refuge contre Toi sauf auprès de Toi. J’ai cru au Livre que Tu as descendu et au Prophète que Tu as envoyé. » اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَ وَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَ رَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ Allâhumma aslamtu nafsî ilayk, wa wajjahtu wajhî ilayk, wa fawwadtu amrî ilayk, wa aljatu dhahrî ilayk. Raghbatan wa rahbatan ilayk Lâ maljaa wa lâ manjâ minka illâ ilayk. Âmantu bi-kitâbika-lladhî anzalt, wa bi-nabiyyika-lladhî arsalt. Source Mukhtasar Al-Bukhârî n° 2426. Dixième invocation Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah, Seul sans associé. À Lui la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, gloire et pureté à Allah, louange à Allah, il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah et Allah est le plus Grand. » لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. سُبْحَانَ اللهِ، وَ الحَمْدُ للهِ، وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَ اللهُ أَكْبَرُ Lâ ilâha illa-llâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa alâ kulli shain Qadîr, wa lâ hawla wa la quwwata illâ bi-llâh, subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâh, wa lâ ilâha illa-llâh, wa-llâhu akbar. Source As-Sahîhah n° 3414. Onzième doua Louange à Allah, qui a suffit [à tous mes besoins] et m’a abrité. Louange à Allah, qui m’a nourri et abreuvé. Louange à Allah, qui m’a octroyé de Ses bienfaits et m’a honoré. Ô Allah ! Je Te demande, par Ta puissance, de me sauver du feu [de l’Enfer]. » الحَمْدُ للهِ الَّذِي كَفَانِي وَ آوَانِي، الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَ سَقَانِي، الحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَ أَفْضَلَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ Al-hamdu li-llâhi-llâdhi kafânî wa âwânî, al-hamdu li-llâhi-llâdhi at’amanî wa saqânî, al-hamdu li-llâhi-llâdhi manna alayya wa afdal. Allâhumma innî asaluka bi-izzatika an tunajjiyanî min an-nâr. Source As-Sahîhah n° 3444. Douzième doua Au nom d’Allah je me couche. Ô Allah ! Pardonne-moi mes péchés, humilie le démon [qui me tient compagnie], libère-moi de mes hypothèques, alourdit ma balance et place-moi au royaume des cieux [avec les Anges]. » بِسْمِ اللهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَ اخْسَأْ شَيْطَانِي، وَ فُكَّ رِهَانِي، وَ ثَقِّلْ مِيزَانِي، وَ اجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَعْلَى Bi-smi-llâhi wada’tu janbî. Allâhumma ghfir lî dhanbî, wa khsa shaytânî, wa fukka rihânî, wa thaqqil mîzânî, wa j’alnî fi-n-nadiyyi-l-a’lâ. Source Sahîh Al-Jâmi’ n° 4649. Treizième doua Tous les soirs en allant se coucher, le Prophète صلى الله عليه وسلم joignait ses deux mains, y crachotait et y récitait les trois dernières sourates du Coran Al-Ikhlâs, Al-Falaq et An-Nâs. Il passait ses mains sur toutes les parties du corps qu’il pouvait atteindre, en débutant par la tête, puis le visage et enfin le devant du corps [il répétait cela 3 fois]. إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ، وَ مَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ Source Mukhtasar Al-Bukhârî n° 2025. Sourate Al Ikhlass Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Il est Allah, Unique ۞ Allah Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons ۞ Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré non plus ۞ Et nul n’est égal à Lui. » Sourate Al-Ikhlâs بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۞ اللهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} سُورَةُ الإِخْلاَصِ Sourate Al Falaq Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante ۞ contre le mal des êtres qu’Il a créés ۞ contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit ۞ contre le mal de celles qui soufflent les sorcières sur les nœuds ۞ et contre le mal de l’envieux quand il envie. » Sourate Al-Falaq بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۞ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۞ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۞ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۞ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} سُورَةُ الفَلَقِ Sourate An Nas Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes ۞ Le Souverain des hommes ۞ Dieu des hommes ۞ contre le mal du mauvais conseiller, furtif ۞ qui souffle le mal dans les poitrines des hommes ۞ qu’il le conseiller soit un djinn, ou un être humain. » Sourate An-Nâs بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۞ مَلِكِ النَّاسِ ۞ إِلَهِ النَّاسِ ۞ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۞ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۞ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} سُورَةُ النَّاسِ Sourate Al Kafiroun Réciter la sourate Al-Kâfirûn, car elle est un désaveu du polythéisme. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Ô vous les infidèles ! Je n’adore pas ce que vous adorez ۞ Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore ۞ Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez ۞ Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore ۞ À vous votre religion, et à moi ma religion. » اِقْرَأْ » قُلْ يَا أَيّهَا الْكَافِرُونَ » ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنْ الشِّرْكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ۞ لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ۞ وَ لاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۞ وَ لاَ أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ ۞ وَ لاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ۞ لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ Source Sahîh At-Tirmidhî n° 3403. Sourah As Sajda et Al Mulk Réciter les sourates As-Sajdah et Al-Mulk. اِقْرَأْ سُورَةَ السَّجْدَةِ وَ سُورَةَ المُلْكِ Source As-Sahîhah n° 585. Sahîh At-Targhîb n°1589. Sahîh At-Targhîb n°1475. Sahîh Al-Jâmi’ n°2092. Sourah Az Zumar et Al Isra Réciter les sourates Az-Zumar et Al-Isrâ’. اِقْرَأْ سُورَةَ الزُّمَرِ وَ سُورَةَ الإِسْرَاءِ Source As-Sahîhah n° 641. Autres sourates bénéfiques pour dormir Réciter les sourates Al-Hadîd, Al-Hashr, As-Saff, Al-Jumu’ah, At-Taghâbûn et Al-A’lâ, car elles contiennent un verset qui est meilleur que mille versets » اِقْرَأْ المُسَبِّحَاتِ سُورَةَ الحَدِيدِ وَ سُورَةَ الحَشْرِ وَ سُورَةَ الصَّفِّ وَ سُورَةَ الجُمُعَةِ وَ سُورَةَ التَّغَابُنِ وَ سُورَةَ الأَعْلَى لأَنَّهْ » فِيهَا آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ Source Sahîh At-Tirmidhî n° 3406. Autre doua à dire avant de dormir Gloire et pureté à Allah [33 fois], louange à Allah [33fois], Allah est le Plus Grand [34 fois]. » سُبْحَانَ اللهِ ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِينَ، الحَمْدُ للهِ ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِينَ، اللهُ أَكْبَرُأَرْبَعاً وَ ثَلاَثِينَ. Subhâna-llâh [33], al-hamdu li-llâh [33], Allâhu akbar [34]. Source As-Sahîhah n° 3596. Autre dou'a à dire pour dormir Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants tous ont cru en Allah, en Ses Anges, à Ses Livres et en Ses Messagers ; [en disant] Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers ». Et ils ont dit Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour ». Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles. » Sourate al-Baqarah, versets 285/286. آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَ مَلاَئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَ قَالُواْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَ لاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَ لاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ Source Sahîh Al-Bukhârî n° 5009 et Sahîh Muslim n°808. Quel que soit ton niveau, comprends enfin l'arabe littéraire comme il se doit Prononcerles Invocations suivantes avant de sortir de la Maison. 1-Au nom d’Allah, je m’en remets à Allah, il n’y a de force et de puissance que par Allah. بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله Bismi l-lâhi, tawakkaltu 'alâ l-lâhi, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-l Du'a =invocation qui s'adresse à ceux qui passent prochainement un examen. Qu'Allah azawajal les amènent vers la réussite Inch'Allah.... Amiiiine. [✔ By IslaMusliMovie] •Aussi cette invocation s'adresse aux frères et aux soeurs qui seraient tentés de tricher de ne pas le faire Notre Prophète Mohamed sws a dit Celui qui triche ne fait pas partie de ma communauté » En outre, tricher dans les examens entraîne un certain nombre de conséquences et des péchés comme les suivants 1 / Obtention d'un diplôme non mérité. 2/ Se nourrir d'un argent faussement acquis, si l'on travaille grâce au diplôme obtenu. 3/ Détérioration des services et des activités administratives et la dévalorisation des spécialisations à cause de la présence de faux spécialistes. 4/ Introduction de la corruption dont l'auteur est maudit, car le tricheur donne de l'argent à celui qui lui facilite la tricherie. En somme, la tricherie est absolument interdite car c'est un mal, une épreuve et une source de dégâts, peu importe qu'elle soit pratiquée en pays musulmans ou en pays mécréants. Celui qui a eu le malheur de la pratiquer doit se repentir devant Allah Très Haut et ne jamais récidiver. ******* Pour ce qui ne comprendrait pas voici la transcription phonétique de cette doua Allâhumma lâ sahla illâ mâ jaaltahu sahlan, wa anta tajaalu-l-hazana idhâ shi'ta sahlan. اللّهُـمَّ لا سَـهْلَ إِلاّ ما جَعَلـتَهُ سَهـلاً، وَأَنْتَ تَجْـعَلُ الْحَـزَنَ إِذا شِـئْتَ سَهـْلاً Cette dou'a =invocation vous aidera à réussir vos examens Inch'Allah mais sans oublier d'étudier bien sûr ! Salam Alaykoum Ps La voix dans cette vidéo est celle du célèbre "Mishary Rashid Al-Afassy" imam, chanteur et réciteur koweïtien international du Coran qui est aussi surnommé "Abou Nora". Vidéo diffusée sur AlafasyTV. ****** Invocation Du'a pour les examens Nous Sommes Musulmanes qui réussiront Nos examens Inch'Allah. Dormir tôt ! -Réciter les sourates 113 Al-Falaq et 114 An-Nas pour éloigner le Satan. -Demander du'a à vos parents. -Se réveiller pour la prière du matin Fajr. ! La Salat Fajr doit être fait tout le temps à l'heure comme toutes les autres prière et non pas exceptionnellement pour un examen ou un intérêt !. -Ensuite prendre les cours et les relire une dernière fois. -Enfin partir vers le centre d'examen sans avoir aucune crainte. Devant la salle d'examen -Réciter le verset 80 de la Sourate 17 - Al-Isra Le voyage nocturne. Et dis "Ô mon Seigneur ; fais que j'entre par une entrée de vérité et que je sorte par une sortie de vérité ; et accorde-moi de Ta part, un pouvoir bénéficiant de Ton secours".» Wa qol rabi adkholni modkhala sidqin wa akhrojni mokhraja sidqin, wa jâ'al-li miladonka sultanan nassiran» وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا » En attendant le sujet Réciter ces verset de la Sourate 20 - Ta-Ha versets 25 à 28 25. ... Seigneur, ouvre-moi ma poitrine, Rabi ach-rah li sadri قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي 26. et facilite ma mission, wa yassirli amri وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي 27. et dénoue un nœud en ma langue, wa ah-lol ou'q-datan min lissani, وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي 28. afin qu'ils comprennent mes paroles, yaf-qaho qawli . يَفْقَهُوا قَوْلِي Après avoir reçu le sujet -Réciter cette partie du verset 32 de la Sourate 2 - Al-Baqarah La vache 3 2. Gloire à Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris ... Sob-hanaka La 'ilmoune lana illa ma a'lamtana سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا -Ensuite bien lire le sujet 3 fois -Commencer par les questions les plus faciles -Et enfin faire l'istirfar demander pardon à Allah 'O mon Dieu, pardonne-moi et accepte ma repentance, certainement Tu es Le Pardonneur ' Rabi agh-firli wa toub a'laya inaka at-tawabou al-ghafour رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور Après les examens Beaucoup de gens ne se rappellent d'Allah que quand ils font face à des épreuves. Mais j'aimerais vous demander de ne pas être adorateur d'Allah que pour un but, régler un problème. Alors celui qui allait aux maisons d'Allah les mosquées, qu'il continue ainsi, et celui qui lisait le Coran, qu'il le lise davantage. Et pour terminer, "N'oubliez pas Allah et Il ne vous oubliera pas " d'après Abdelhamid Keichk, "A toute maladie, un médicament" Qu'Allah azawajel nous facilite jami' mouslimine les examens! Amîne !
Doua en sortant de la maison à imprimer Bonjour/Hello/Salam mes douces! Me revoilà avec de nouveaux printables hihihiiiiii Je vous met aujourd’hui la dou’a en sortant de la maison, un format différent de l’habituel pour P princessk 227 abonnés Informations complémentaires Bonjour/Hello/Salam mes douces!
invocationen entrant ou en sortant de la maison. 1 – « En sortant de la maison. » –. Bismi l-lâhi, tawakkaltou alâ l-lâhi, wa lâ h awla wa lâ qouwwata illâ bi-l-lâhi. « Au nom d’Allah, je m’en remets à Allah, il n’y a de force et de puissance que par Allah. ». 2 – « En sortant de la maison. » –.
Voir en taille réelle Imprimer cette fiche produitSticker mural en forme de porte orientale avec l'invocation à prononcer avant de dormir "C’est en Ton nom, Ô Seigneur, que je vis et que je meurs."En savoir plus Dimension en cm Couleur du sticker Quantité quantity up quantity down 14,50 €€ En achetant ce produit vous pouvez gagner jusqu'à 5 points de fidélité. Votre panier totalisera 5 points pouvant être transformés en un bon de réduction de 2,50 €. En savoir plusAvis clientsSticker vinyl en France. Découvrez nos stickers islamiques, stickers calligraphies sur notre site les stickers calligraphies, les stickers islamiques, les stickers calligraphies ON 30 autres produits dans la même catégorie Sticker "Mâ shâ Allâh lâ... Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "dou'a du réveil" Sticker "dou'a de sortie" Sticker "dou'a en entrant... Sticker "dou'a ablutions" Sticker mosquée 2 Sticker mosquée Sticker mosquée arbre Lot de 10 strass autocollants Sticker "Allâh nous suffit,... Sticker "Bismillah... Porte orientale dou'a... Sticker "BISMILLAH... Sticker Qibla Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "dou'a de... Sticker "dou'a de... Sticker calligraphie "Hayya... Sticker "BISMILLAH... Sticker "Al Hamdoulillah" 2 Sticker "Mâ shâ Allâh lâ... Sticker Qibla Ka'aba Sticker "Bismillah" 4 Sticker Qibla Ka'aba 2 Sticker mosquée soleil Sticker Qibla flèche Lot de 10 strass noir... Sticker "Mâ shâ Allâh"
POURTOUTES INFORMATIONS SUR L'ASSOCIATION VOUS POUVEZ NOUS ENVOYEZ DES MAILS SUR NOTRE EMAIL : daarafadjtal1@ DE DONS LE 11 JUIN 2016. EVENEMENTS. Résultats Don de Sang du 17/09/2014 sortis Les Membres et sympathisants de l'association Daara Fadjtal, qui avaient effectué un Don de
Par Isabelle Dautresme, Thibaut Cojean, mis à jour le 14 Juin 2021 5 min Méthodo Lycée Collège Coaching bac 2021 Retenir ses cours n'est pas inné. Même en les relisant sans cesse, vous n'arrivez pas toujours à les intégrer. Pas de panique ! Il existe des méthodes pour bien se concentrer et s'impliquer dans l'apprentissage. Voici cinq principes qui pourraient vous aider à reprendre pied. "Retenir par cœur un cours ne suffit pas." Voici le principe de base prôné par Hélène Weber, une psycho-sociologue qui, quand elle ne fait pas cours à des étudiants en école d'ingénieurs, explique à vos enseignants comment vous motiver. Elle nous livre ses meilleurs conseils pour apprendre efficacement ses cours. 1. Bien comprendre saisir le sens des leçons "Pour bien apprendre, il faut d’abord que vous compreniez ce que vous apprenez. Mais il faut aussi que vous sachiez quels sont les objectifs visés par vos professeurs. Autrement dit, il faut que les leçons aient du sens pour vous. Ce n’est qu’après cela, que vous pourrez vous saisir des "trucs" pour mémoriser mieux, et plus vite. Alors, si vous ne voyez pas l'intérêt d'une leçon ou ce qu'il faut en retenir, allez voir votre enseignant et posez-lui la question. N'hésitez surtout pas à demander des éclaircissements. Non seulement, cela montrera que vous vous intéressez au cours mais également que vous faites preuve de maturité. 2. Trouver sa place l'importance des relations Pour apprendre, il faut aussi que vous ayez trouvé votre place au sein de l'établissement. Cela suppose que vous soyez bien dans votre corps, que vous ayez des copains, de bonnes relations avec les profs, mais aussi que vous sachiez pourquoi vous allez en cours le matin. Ce peut être simplement pour avoir de bonnes notes, pour passer dans la classe supérieure ou encore parce que vous avez envie de faire des études précises. Peu importe la motivation, petite ou grande, ce qu’il faut, c’est en avoir. Mais, si vous ne vous sentez pas bien au collège ou au lycée, surtout dites-le ! À un adulte de l'établissement CPE, assistant d'éducation, prof, infirmière… ou à l'extérieur parents, grands-parents, médecin…, dans tous les cas, à quelqu'un en qui vous avez confiance. Lire aussi 3. Croire en ses capacités vous allez y arriver Pour apprendre, il faut que vous croyiez en vous et en vos capacités. Vous en avez forcément pour vous en convaincre, il suffit que vous soyez attentif à ce que vous faites bien plutôt que de vous focaliser sur ce que vous ratez. L'exercice n'est pas aussi simple qu'il y paraît, car dans vos copies, ce sont le plus souvent les erreurs qui sont pointées. Quand vous apprenez une leçon ou révisez un contrôle de maths, fixez-vous des objectifs d'abord modestes, puis de plus en plus ambitieux. C'est comme pour gravir une montagne. D'en bas, l'effort peut sembler insurmontable mais si vous raisonnez en étapes, alors tout devient possible. 4. Les cartes mémoires ou cartes mentales pour mémoriser autrement les cours Il existe des techniques pour mémoriser comme la carte mentale, qui aide à comprendre et donc apprendre des leçons. Ou bien encore, les cartes mémoires "flash card". Ces dernières sont particulièrement bien adaptées pour mémoriser des mots-clés, du vocabulaire, des verbes irréguliers… Le principe est simple vous prenez une feuille que vous coupez en huit. Sur chaque petite carte vous notez une information au recto et une information associée au verso cela peut être "arbre" au recto et "tree" au verso / Un théorème de maths au recto, sa formule au verso. Vous prenez autant de cartes que vous voulez. Une fois que vous avez terminé, vous relisez chaque carte. Dans un deuxième temps, vous ne le relisez que le recto et tentez de vous souvenir du verso. Vous renouvelez cette opération deux fois, puis vous recommencez le lendemain et de façon régulière. Avantage de cette méthode elle est plutôt amusante. Et le fait d’écrire les mots-clés vous oblige à sélectionner les informations importantes du cours. De plus, jouer plusieurs fois permet de réactiver votre mémoire. Or, pas de mémorisation sans réactivation répétitions à fréquence régulière. Si vous apprenez en une seule fois votre leçon, vous vous en souviendrez peut-être pour le contrôle mais difficilement au-delà ! Lire aussi 5. Répondre à 5 questions pour vérifier que vous avez compris Avant de commencer à apprendre votre leçon, posez-vous cinq questions. Si vous parvenez à y répondre, c’est que vous avez compris ! Exemple avec le théorème de Pythagore C’est quoi ? définition. À quoi ça sert ? cela permet de répondre à un problème. Comment ? règles d’utilisation. Avec quoi ? lien avec les autres parties du programme. Pourquoi ? d’où vient le théorème de Pytaghore ? Qu’est-ce qui fait qu’à un moment donné, on l’a inventé ? Lire aussi
27janv. 2016 - Bonjour/Hello/Salam mes douces! Me revoilà avec de nouveaux printables hihihiiiiii Je vous met aujourd'hui la dou'a en sortant de la maison, un format différent de l'habituel pour changer un peu tout en essayant de garder la meme deco d'ensemble que le printable précédent qui était "Dou'a en entrant dans la maison" -->
Islamophobie. La jeune musulmane de 21 ans enceinte de quatre mois lors de son agression jeudi 13 juin à Argenteuil, près de Paris, a perdu son bébé. Su son blog, Marwan Muhammad écrit. Un enfant est mort, avant même d’être né. Victime d’un monde où la haine ne choque plus, dès lors qu’elle vise une femme portant un foulard, préservé d’avoir à faire face au silence assourdissant de ceux qui, pour quelques voix de plus, sacrifient la dignité d’un peuple sur l’autel du pouvoir. Coupables, comme l’est chacun d’entre nous, incapables d’empêcher ce drame, condamnés à être les spectateurs d’une France qui bascule, jour après jour, dans le gouffre de l’islamophobie. Pour lire l’article dans son intégralité Un enfant est mort, avant même d’être né
Plusieurscentaines de logements à acheter. Ce nouveau programme va permettre la construction de 41 500 m² de bâtiments, dont un total de 660 logements. Vont ainsi sortir de terre 320 logements dits « familiaux » (à partir du T3), dont 60 % en accession libre. Les 40 % restants intégreront le parc social ou seront proposés en bail réelRecevez nos promos Inscription Désinscription Autocollant Invocation "En sortant de la maison"Prix 0,50 € Invocations dou'â "Au nom d’Allah, je place ma confiance en Allah en dehors de Qui il n’y a ni force, ni puissance." Bismi-l-lâhi, tawakkaltu alâ-l-lâhi wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâh. بِسْمِ اللهِ ، تَوَكَّلْـتُ عَلى اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُـوَّةَ إِلاّ بِالله Voir toutes les images Voir Type de produit Objet de décoration - Idée cadeau - Oeuvre artisanale Modèle - Format 15,2 x 10,5 cm Marque Orientica Langue arabe - français - phonétique EAN 5430000099134 Référence IqraShop REF. 9913 Disponibilité Disponible en stock Voir la liste des produits de la catégorie Autocollants Stickers Nouveautés Rechercher des produits sur le même thème Invocations dou'â NouveautésVoir tous les produits en promotion et les rabais Des centaines de Promotions et Prix moins cher toujours sur IqraShop Gamme "Autocollants Invocations Orientica 10,5 x 15,2 cm"40 autres produits Autocollant Direction de la Qibla avec verset coranique - REF. 98990,50 € Autocollant Invocation "Au nom de Dieu, Le Miséricordieux , Le Très Miséricordieux" Bismillahi-rahmâni-rahîm - REF. 99230,50 € Autocollant Invocation "Contre tout mal" - REF. 99070,50 € Autocollant Invocation à la fin du repas - REF. 98970,50 € Autocollant Invocation au lever Lorsqu'on se réveille - REF. 99050,50 € Autocollant Invocation avant de manger - REF. 98960,50 € Autocollant Invocation de demande du pardon Du'â-ul-Istighfâr - REF. 99200,50 € Autocollant Invocation en cas de colère - REF. 99060,50 € Autocollant Invocation en entrant à la mosquée - REF. 99000,50 € Autocollant Invocation lors de la rencontre d'un ennemi - REF. 99160,50 € Autocollant Invocation pour effacer tous ses péchés - REF. 99210,50 € Autocollant Nous avons fait de l'eau toute chose vivante - REF. 99220,50 € Pack de 3 autocollants d'invocations - REF. 122641,00 € Autocollant Direction de la Qibla Sans verset coranique - REF. 98980,50 € Pack de 30 autocollants d'invocations Stickers français - arabe - phonétique - REF. 1032915,00 € - Promotion à 12,00 € Autocollant "La Crainte d'Allah" - REF. 99340,50 € Autocollant Ayat Al-kursî - Le Verset du Trône - S2-V255 arabe + français + phonétique - REF. 99290,50 € Autocollant Invocation "Allahu-akbar" - REF. 99080,50 € Autocollant Invocation "Au nom de Dieu, Le Miséricordieux , Le Très Miséricordieux" Bismillahi-rahmâni-rahîm - REF. 99240,50 € Autocollant Invocation "Avant d'étudier" - REF. 99090,50 € Autocollant Invocation "En cas de calamité ou de peur" - REF. 99100,50 € Autocollant Invocation "En cas de soucis ou de tristesse" - REF. 99110,50 € Autocollant Invocation "En entrant à la maison" - REF. 99140,50 € Autocollant Invocation "En sortant de la maison" - REF. 99130,50 € Autocollant Invocation "Entrée et sortie des toilettes" - REF. 99270,50 € Autocollant Invocation "Je m'en remets à Dieu" Tawakkaltou 'al-Allâh - REF. 99260,50 € Autocollant Invocation "Pour le bonheur" - REF. 99120,50 € Autocollant Invocation avant et après les ablutions - REF. 99020,50 € Autocollant Invocation contre le mauvais oeil "Bismillah Macha Allah" - REF. 99320,50 € Autocollant Invocation de la facilité - REF. 99040,50 € Autocollant Invocation de rupture du jeûne - REF. 99030,50 € Autocollant Invocation du voyage - دعاء السفر - REF. 99280,50 € Autocollant Invocation en cas d'angoisse, de peur ou de détresse - REF. 99250,50 € Autocollant Invocation en s'habillant - REF. 99150,50 € Autocollant Invocation en sortant de la mosquée - REF. 99010,50 € Autocollant Invocation pour les parents - REF. 99190,50 € Autocollant Parmi les invocations du matin et du soir - REF. 99300,50 € Autocollant Témoignage de l'attestation de foi musulmane la chahada - REF. 99310,50 € Pack de 10 autocollants Ayat Al-kursî - Le Verset du Trône - S2-V255 arabe + français + phonétique - REF. 241805,00 € - Promotion à 2,90 € Autocollant Invocation contre la solitude, le désespoir et pour demander des enfants Sourate 21 - Verset 89 - REF. 99330,50 € Autocollants Stickers - autres produits Autocollant Parmi les invocations du matin et du soir - REF. 9930 € Autocollant Invocation "Avant d'étudier" - REF. 9909 € Mini-badge autocollant drapeau tunisien Tunisie sur fond argenté - REF. 14260 € Autocollant La Kâba Kaaba Bismillahi Rahmani Rahimi - holographique couleur au choix - REF. 12592 € Autocollant Invocation "Allahu-akbar" - REF. 9908 € Autocollant Invocation pour les parents - REF. 9919 € Mini-badge autocollant drapeau marocain Maroc sur fond argenté - REF. 14261 € Autocollant Invocation contre le mauvais oeil "Bismillah Macha Allah" - REF. 9932 € Autocollant Invocation du voyage - دعاء السفر - REF. 9928 € Autocollant "Kâba" Kaaba rouge holographique machalah - REF. 12011 € Les personnes qui ont acheté ce produit ont également acheté Mon nounours Salah C'est si facile et amusant d'apprendre sa religion ! version sans les yeux Pack Livre + DVD "Riyad As-Salihine" - Les Jardins des Vertueux - Bilingue français/arabe Parfum concentré Musc d'Or Edition de Luxe "Musc Blanc" 8 ml - Mixte Autocollant Sticker "Aid Moubarak" bilingue français/arabe - 7 cm - Thème Lanterne et étoile - Spécial pour cadeau fête musulmane de l'Aid - Etiquette Eid Mubarak - عيد مبارك Diffuseur de parfum pour voiture Désodorisant auto et parfumeur au musc - Doré - 7ml - Meriem Grand Puzzle "Les invocations du petit musulman" 38 x 26 cm Histoires des prophètes racontées par le Coran - Tome 6 Moussa L'arabe pour les francophones Livre format moyen avec CD audio - Niveaux débutant et intermédiaire Les histoires des Prophètes et Messagers Pack Livre + 2 CD MP3 Coran complet bilingue arabe / français Tous les produits classés par thèmes Commentaires Wl18.
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